阴那山秀甲潮梅，2006年6月19日，爱意汽车网 汽车 新闻小组最新获悉：阴那山：老僧偏有南楼兴，笑指峰头玩玉壶，名播闽粤，与罗浮、南华鼎峙齐名，并称“粤东三胜”。其山巅五峰并聚，称五指峰，最高峰玉皇顶海拔1298米，可以望到潮州、汀州和梅州，有“白云深处望三州”的咏叹。
山·势
莲花山脉梅州东段
广东是地势北高南低，山地、丘陵面积较广。山地主要由三列东北－西南走向山脉构成，最北的一列为南岭山地，第二列为罗平山脉，第三列，就是我们要走的粤东地区的莲花山脉。莲花山脉的山势由大埔向东南经惠阳到香港附近，有很多座主峰逾千米的高峰。
这一道山脉，斜斜地穿过粤东地区，多座千米以上的高峰耸立，形成一道道屏障，是粤东地区客家、潮汕人民生活的地方。
而位于梅州以东的阴那山脉，也是莲花山脉的一段。在阴那山的怀抱中，客家人民已生活了千百年。
山·志
老僧偏有南楼兴，笑指峰头玩玉壶
阴那山是梅州首屈一指的胜景名山，从梅县雁洋镇到大埔县西北角的英雅镇坑尾村同属一脉山体。五指峰在阴那山之巅，形如人手，挺拔向上直插云霄。前山有万福寺，后山有灵光寺，都是唐代高僧潘了拳和尚结茅修真的地方。
当地的资料记载，阴那山秀甲潮梅，名播闽粤，在山上，云雾散开时，可以看到梅州、潮州和汀州，于是有诗云：“五指峰巅极目舒，白云深处望三州。”
梅州明朝进士李二何年轻时在阴那山读书。住进阴那山灵光寺厢房内，他闲时在山中游玩，曾写下《阴那灵雨》诗：“五指峰前白鹤旋，空中锡卓祖居先。桥横曲涧三株柏，路入曹溪一洞天。听法缘深禽解语，住山岁久俗如禅。甘霖愧负苍生望，云雨分膏且插田。”37岁那年，他不辞辛劳，编写成《阴那山志》。在此期间，他游遍阴那景点，有《月下山中感兴》诗云：“坐稳蒲团一事无，上方月色出扶疏。老僧偏有南楼兴，笑指峰头玩玉壶。”
现在，梅州客家人的山歌中有《高高的阴那山》描写家乡的山水：“高高阴那山，悠悠梅江水，山歌飘过彩云追；客家的故事，好比酒一杯，梦里醉我千百回……”阴那山，是世界各地客家人对家乡的精神寄托。
山·记
云开雾散一刹那
连日多雨，到阴那山时，雨还是不曾停下。从低处看出，山峰在云雾中时隐时现，愈往高处走，雾气愈浓，到了山顶五指峰，雾气已经把身边的物体全部湮没了。
但偶尔吹来一阵大风，可以看到山间的雾气被风吹走，原本只见模糊的山影，突然间就显示在眼前了。青翠的山林，像是给雾水洗过一般，洁净清爽。在云雾散开的一刹那，我们从高处望去，还可以看到远远的一道白线，闪着光，那梅江绕过。可云雾似乎不想让我们看到更多的美景，只有一瞬间，雾气又把山林湮没，我们又处在迷茫的仙境之中。
山里的美景，我们只看到那一瞬间，对于阴那山，我们依然有很多神奇的感觉。
阴那山上全是岩石结构，土壤层不超过薄薄的十厘米，但并不妨碍山谷里生长着浓密的树林。如果从山上海拔一千米处的青云山庄往下走一公里，就可以到达一片原始森林区。这片森林里全是高大的林木，仿如热带的雨林，给人一种神奇的感觉。
阴那山的神奇之处还不少。山上的工作人员说，每年冬天，这座位于北回归线附近的山上，竟然可以看到树挂！每天冬天最冷的时候，山上的温度总会降至零度以下，满山的雾气凝结在树木之上，于是形成白闪闪的树挂。一早起床，树木上挂着冰凌，漂亮极了。
汉壮融合一山名
让更多人不能理解的还有“阴那山”的名字来源。在客家人的语言中并没有“阴那”的意思，山的东侧大埔一带，更将“阴那”改为“英雅”。在山上工作的当地人小杨告诉我，“阴那这个名字，是原本土著人语言中‘山坑田’的意思。”他强调着是“土著人”，而并不是当地人的语言。
后来翻资料发现，民俗学家陈宏文在《梅州客家人》一书里已经解答这个问题，“阴那”最早是壮语的命名，按照壮语的语义，“那”字是“田”的意思，而“阴”字是“山坑”的意思。如果按照壮语语法的组合，应当叫做“那阴”；而按照汉语语法的组合，则应称为“阴那”。由此可见，“阴那”之名，是经过改造的、语音上是壮语、语法上是汉语的壮汉融合的产物。
一个名字的来源，也许可以告诉我们阴那山的历史渊源。今天的阴那山一带，往昔是壮族前身的俚人在这里生息，而后，在千百年的民族融合进程中，渐渐地成为今天客家人的家乡。
山·脉
灵光寺，菠萝顶建筑神妙
阴那山一带，是旅游景点非常集中的地区。从山脚开始，沿着阴那山麓的好山好水，是千年古刹、新兴的度假村云集的地方。
阴那山的灵气从一千多年前的潘了拳大师开始延续至今。
潘了拳是唐朝人，传说他出生时，左手握拳，所以名字为“拳”。弥月时，一位云游僧人在他手中写了个“了”字，他的五指马上伸张，于是更名“了拳”。了拳来到阴那山一带时，醉心于这里五指蝉联、耸峙云表的山川形胜。他来到五指峰西麓，据说这是左有香炉，右有白虎山的桃源洞口，也就是现在的灵光寺所在地，开设道场，起名圣寿寺，后在明朝期间扩建易名灵光寺。
从山路转进去，灵山寺位于山坳之中，寺院不大，只有几座不高的建筑，但却显得古朴庄严。灵山寺有“三绝”。在山门之外远远一望，寺前有一生一死的两棵大柏树，壮观而庄严。树高30多米，生树枝繁叶茂、生机勃勃，但死树枝干粗壮、枯而不朽。据说生树有千年历史，而死树也已死去三百多年，依然傲然挺立。这是一绝。
走进大雄宝殿，殿内香火鼎盛，但却不会被烟雾笼罩。这是因为屋顶的藻井，俗称菠萝顶。这个菠罗顶以螺旋形向上的方式，将大殿里的烟及时排出，据说除此地之外，只有北京天坛有这样的藻井。这是二绝。另外，据称大雄宝殿的屋顶从没有一片落叶，为三绝。
在灵光寺望去，阴那山最高峰五指峰似乎在云雾缭绕的深处，时隐时现。五指峰两侧的山形连绵不绝，在层层云雾映衬之下，壮美而神秘。
天文科普园，观天文深入浅出
驾车登上阴那山，沿着盘旋的山路进入阴那山的深处，阴那山脉渐渐展现在眼前。看得出，整座山的构成全部是岩石，山路全部是从坚硬的岩石切削开来。
原以为山上应以自然景观为主，却没想到在这里见到一个大型的天文科普园。据说这是国内海拔最高、设备最齐全、规格最高的天文科普园。科普园用简便易懂的方式，展示着天文学说的高深理论。讲解员本身似乎就是个天文学家，在讲解知识的同时，看得出她是热爱这神妙的星空的，所以才能用蕴含深情的语言，让人沉醉于自然的神妙之外。园里还拥有三台先进的望远镜，在白天可对太阳黑子、光谱和色球等活动展开实时观测，晚上则可观看星空，开展特殊天象的观测研究。
据介绍，选择在这海拔一千米的高山上建科普园，是与天文观测与大气透明度和大气宁静度密切相关，这里天高云淡，是观察天象的好地方。
在天文科普园里参观，让人一下子沉醉于浩瀚星空，于是更知道自己的渺小。晚上在山上的青云山庄休息时，想起自己似乎好久没有仰望过天空，也好久没有看到天上的星星，禁不住走出宾馆，抬头仰望，原本漫山的云雾，突然间消散了一阵子，于是又看到清亮的月亮和天空，不禁想起康德名言：这世界上有两样东西能深深震撼我的灵魂，一样是我内心深处崇高的道德准则，另一样，是我头顶灿烂的星空。
雁南飞茶田，一壶茶何等舒适
在阴那山麓，与灵光寺相临的另一条山路入口，驾车进去，一片片整齐的茶田展现在眼前。
这应是更受现代游客青睐的度假区。它在尽量保持原来的生态环境的同时，也给了游人便利舒适的度假生活。
区里的建筑全是以客家文化为主题，圆形、半圆形的主建筑，将客家围龙屋的文化精粹与现代建筑艺术结合在一起，鲜红的色彩，是客家人民对吉祥、喜庆的讲究。建筑与环境结合在一起，却是完美之至。
雁南飞处处都给人精致的感觉，但却又恍若天然。有时候，茶田中、路面上有一大块石头，因为修路的时候，正好有块石头，建筑者也不去破坏它，就是这样，整个度假区里的原生态环境依然保持完好。
每天清晨，云雾在山坳里盘旋，到了中午才渐渐散去。虽然雁南飞的海拔并不高，但雾气重，茶的品质也更好。在这里品茶，看着青山绿水，是何等舒适。
万福寺，潘了拳苦修参禅
从阴那山五指峰的顶部往下望去，在东侧山坳之中，可以看到一片黄瓦建筑，是这阴那山另一著名寺庙万福寺。
据说当年潘了拳大师先到阴那山前山修行，他垒建石屋，刻苦参禅。这石室，也就是万福禅室，后人不断扩建，明朝时才改名万福寺。
潘了拳在阴那山一带修行三十多年，山前山后都有着他的踪迹，后人都尊称他为“祖师”。而在大埔，阴那山以其谐音，称为“英雅山”。
山·行
阴那山位于梅州市的东部，在雁洋镇与大埔县交界的地方。登阴那山，可以分别从雁洋镇的灵光寺和大埔的万福寺登山。
但阴那山的山路已经修整得宽敞便利，驾车上山更为方便。
□ 驾车线路
从梅州市往东，经城东镇－丙村镇－雁洋镇，沿指示牌所指引的山路上山。到了山上的青云宾馆，停车步行，登999级台阶可以到达五指峰的顶峰——五指峰的玉皇顶。
上山的公路是两车道，相当宽敞，谨慎驾驶是安全的。当然，还是有不少路段是连续而且陡峭的急转弯道，驾车时需要较高技巧和小心驾车。如果从山上往下望去，盘山公路弯曲盘旋，简直可与电影《头文字d》中秋明山的山路相媲美。
下山到一半山路稍缓的地方，还有一条水龙头，专供驾车者停车冷却刹车系统，因为从山上一路下来，刹车已经过热了，再不冷却可能会出现危险。阴那山管理者的考虑确实细致。
□ 徒步登山线路
1、从雁洋镇至灵山寺，在寺后的山路步行上山，这是在阴那山的西侧登山，据说要走三千级台阶。
2、从大埔县至万福寺，同样在寺后山路步行上山，这是从东侧登山。到山顶青云山庄处与盘山公路会合，有登山台阶直上顶峰。
两条徒步线路均以千年古刹为起点，也是很古老的登山道。在上山的公路还没修好之前，当地的人都是从这两条山路上山。